2019 年 4 月 26 日上午，四川外国语大学张旭春教授应威尼斯wnsr666邀请，在外语楼101会议室开展了一场题为 Shalawadgi 词源考的学术讲座，由威尼斯wnsr666院长张景华教授负责主持。

张教授首先介绍到 Shalawadgi 一词最初出现在坦普尔爵士 Sir William Temple （ 1628-1699 ）一本名为《论伊壁鸠鲁的花园；或威尼斯wnsr666造园的艺术》的书中，书中讲到欧洲建筑追求比例、对称与规整，而中国园林之美讲究园址中自然（景物）的独特安排，但中国人却用 Shalawadgi 这一专门词汇来表达这种美感。继坦普尔之后，艾迪生（ Joseph Addison ）也间接提到 Sharawadgi 这个词。随后蒲伯在 1725 年 8 月 12 日写给 Robert Digby 的信里，更是直接提到 Sharawaggi 这个词。历史学家、作家、辉格党政治家、哥特艺术的狂热爱好者、第四代牛津伯爵沃尔普尔也至少两次直接提到 Sharawadgi 这个词。

接着，张教授讲述了 Sharawadgi 这个怪诞的英文词的来源。张沅长先生认为源自汉语的 ‘ 灑落瓌奇 ’ ，继张沅长先生之后，钱钟书先生也认为 Sharawadgi 源自汉语，西方学者 N· 佩夫斯纳和 S· 朗列出坦普尔获得该词的五种可能性来源，也认为 Sharawadgi 应该是来自汉语。但至今为止，在中国学术界，对 Sharawadgi 的汉语词源研究仍然没有得出一个令人信服的结论。张教授提到，之后又有盖滕比、布鲁纽斯、島田孝右、穆雷等许多学者考证 Sharawadgi 源自日语。张教授认为我们有理由从 “ 洒落 ” 入手将线索的追寻重新回到 Sharawadgi 的中国词源上来。

最后，张教授指出我们不应该只局限于 Sharawadgi 词源考这一课题，而应关注这一词背后所隐藏的更为宏大的文化史意义，张教授还引用章太炎先生的治学理路，以朴学立根基，以玄学致广大来启示在场所有师生，做文学研究应把握三个维度——材料的厚度、思想的深度和生命的温度。在热烈的掌声中，本次学术讲座圆满结束。